СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВ
ПРАВИЛЬНОЕ ПОКАЯНИЕ И ИСПОВЕДЬ
Можно всю жизнь исповедоваться (по многу времени отнимая у священников, можно подробно перечислять каждый пришедший к тебе греховный помысел, испытывая терпение того, кто тебя слушает), но так ни единого разу, за всю свою жизнь и не покаяться…
Почему же такое происходит? Почему, именно подробная исповедь, может препятствовать Действиям Благодати Христа?
Происходит это от желания войти в общение со Христом в НЕПРЕОБРАЖЁННОМ Благодатью состоянии. Перекос этот происходит от желания войти на Небо в ветхой одежде. А Христос будет <даже и бесконечно> ждать пока ты не возьмёшь у Него одежду Новую, ту самую одежду Духа, которую даёт всякой душе – Сам Христос.
Правильное покаяние это НИКАК не бездушное горделивое механическое перечисление самого наималейшего греха, но поиск искренней боли за сделанный тобой грех.
Опытные в покаянии монахи и миряне исповедуются никак не более одной минуты.
Солгал, осуждал, не помог, был равнодушен, забывал о Боге, медлил в пустых помыслах, возносился, задерживался в блудных чувствах и мыслях, жил в гордости. Примерно так – звучит правильная исповедь. Без подробного перечисления помыслов. Без заумных сложностей. Кратко, с болью, называется – суть греха.
Но, когда человек приходит с портянкой, исписанной мелким почерком, и зачитывает всё в подробностях, это говорит о магическом отношении к исповеди. Человек думает так… Помысел ко мне пришёл, он был явно греховный, и если я его подробно не опишу на исповеди, Бог не простит…
Так рассуждает тот, кто к исповеди подходит как к бюрократическим отношениям с Богом и… происходит странное. Чем подробнее называет всякие внутренние мелочи кающийся, тем всё плотнее и плотнее окутывает его душу дух гордыни. Человек носит свои длинные портянки на исповедь годами и жизнь его не меняется к лучшему, но создаётся ИЛЛЮЗИЯ покаяния.
Как выйти из этого духовного пике?
Для начала нужно понять, что покаяние это Таинство Действия Благодати Христа в тебе, но никак не твои личные попытки навязать Богу «правильное» «подробное» «православное» «покаяние».
Правильный подход к себе, это… — видеть НЕПРЕРЫВНЫЙ ГРЕХ в себе самом, живо чувствовать себя погибающим и сходящим в ад — ежеминутно. Но такому отношению к себе необходимо учиться и ни на одной исповеди эту боль (падения Адамова в самом себе) ты не сможешь озвучить полностью, да это и ненужно.
Спасение души — это Тайна, в полном смысле слова Тайна Божия, и когда мы пытаемся понять в самих себе эту Тайну — Она скрывается от нас, Христос удаляется от нас, удаляется, потому что мы хотим спасти себя сами…
И опять же, преждевременно видеть себя непрерывно погибающим, это ведь — тоже — большая духовная ошибка.
…
2007 год.